
බුදුරජාණන් වහන්සේ ජේතවනාරාමයේ වැඩ සිටින සමයෙහි, එක්තරා භික්ෂුවක්, උපාධිධාරියෙකුගේ පුත්රයෙකු, පැවිදි දිවියට පැමිණි පසු, ඔහුගේ පියා විසින් ඔහුට දුන් රන් කාසි දහසක් සඟවාගෙන සිටියේය. ඔහුට එම මුදල් වලින් සුවපහසු ජීවිතයක් ගත කිරීමට අවශ්ය විය. එහෙවින්, ඔහු රහසින් මෙන්, තම පියාගේ නිවසට ගොස්, එම රන් කාසි ලබා ගත්තේය. ඔහුට අවශ්ය වූයේ, පැවිදි ජීවිතයෙන් ඉවත් වී, නැවත ගිහි ජීවිතයට පැමිණ, එම මුදල් වලින් සැප සම්පත් විඳීම යි.
එදින, බුදුරජාණන් වහන්සේ, ධර්ම දේශනාවකට ජේතවනාරාමයේ සිටින භික්ෂූන් වහන්සේලා අමතා, “මහණෙනි, යමෙක් යම් කිසි රහසක් සඟවාගෙන, පාපී චේතනාවෙන් ක්රියා කරන්නේ නම්, ඔහුට කිසි කලෙකත් සතුටක් හෝ සාමයක් නොලැබේ. රහස්ය ධනය, විනාශයට හේතුවක් වන්නේ ය” යි වදාළහ. මෙයින් පසු, උන් වහන්සේ, එම භික්ෂුවගේ අතීත කර්මය ගැන දේශනා කළහ.
“ඉතා අතීතයේ, මේ බුදුපියාණන් වහන්සේ, ලොණ්ඨපාළි නම් වූ, ඉතා ධනවත්, නමුත් කෑදර බ්රාහ්මණයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් උපත ලැබූහ. ඔහුට විශාල ධනස්කන්ධයක් තිබූ අතර, ඔහු එය සඟවාගෙන, කිසිවෙකුටත් නොපෙන්වා, තනිවම විඳීමට කැමති විය. ඔහු තම ධනය, එක් රහස්ය ස්ථානයක සඟවා තැබුවේය. ඔහු සෑම දිනකම, රහසින් එම ස්ථානයට ගොස්, තම ධනය දෙස බලා, සතුටු විය. එහෙත්, ඔහුට කිසි දිනෙකත් සතුටක් හෝ සාමයක් නොලැබුණි. ඔහු සැම විටම බියෙන් හා සැකයෙන් ජීවත් විය. තම ධනය සොරකම් වේ යැයි, හෝ යමෙකු එය සොයා ගනී යැයි, ඔහු සැම විටම බිය විය.
දිනක්, ඔහු තම ධනය සඟවා තිබූ ස්ථානයට ගිය විට, ඔහු දුටුවේ, එම ස්ථානයට ළඟින්ම, තවත් විශාල රුක් සෙවනක් වැඩී ඇති බව ය. එම රුක් සෙවන, ඔහු සඟවා තිබූ ධනයට ඉතා ළඟින්ම තිබුණි. ඔහුට දැඩි බියක් හා සැකයක් ඇති විය. ඔහු සිතුවේ, “සමහරවිට, යමෙක් මගේ ධනය සොයාගෙන, එය සොරකම් කරාවි.” එබැවින්, ඔහු තම ධනය වෙනත් තැනකට ගෙන යාමට තීරණය කළේය. ඔහු තම ධනය, ගංගා නදිය අසල, එක් ගල් කුහරයක සඟවා තැබුවේය. ඔහු තම ධනය, ඉතා ආරක්ෂිතව සඟවා තැබුවෙමි යි සිතා, සැනසුණේය.
එහෙත්, ඔහුට කිසි දිනෙකත් සැනසීමක් නොලැබුණි. ඔහු සෑම විටම බියෙන් හා සැකයෙන් පසුවිය. ඔහුට නින්දක් හෝ ආහාරයක්වත් නොලැබුණි. ඔහු තම ධනය ගැන පමණක් කල්පනා කළේය. දිනක්, ඔහු තම ධනය ගෙන යාමට ගිය විට, ඔහු දුටුවේ, ගංගා නදිය පිටාර ගැලීම නිසා, එම ගල් කුහරය ජලයෙන් යට වී ඇති බව ය. ඔහුට දැඩි කණගාටුවක් හා කලකිරීමක් ඇති විය. ඔහුට තම ධනය අහිමි විය. ඔහුට කිසිවක් කළ නොහැකි විය. ඔහු තම ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය, දුකින් හා පසුතැවිල්ලෙන් ගත කළේය.
මේ අනුව, මහණෙනි, ලොණ්ඨපාළි නම් වූ බ්රාහ්මණයා, තම ධනය සඟවාගෙන, පාපී චේතනාවෙන් ක්රියා කළ නිසා, ඔහුට කිසි දිනෙකත් සතුටක් හෝ සාමයක් නොලැබුණි. ඔහු අවසානයේ තම ධනය ද අහිමි කර ගත්තේය. ඔබත්, එලෙසම, රහස්ය ධනය සඟවාගෙන, ධර්මයට විරුද්ධව ක්රියා කරන්නේ නම්, ඔබත් එලෙසම දුකට පත් වන බව සිහි තබා ගන්න.”
බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කිරීමෙන් පසු, එම භික්ෂුව තම වැරදි බව වටහාගෙන, තම පියාගෙන් ගත් රන් කාසි ආපසු භාර දී, තම ජීවිතය ධර්මයෙහි යෙදවීය.
— In-Article Ad —
රහස්ය ධනය, දුකට හේතුවකි. ධර්මයට විරුද්ධව ක්රියා කිරීමෙන් කිසි කලෙකත් සතුටක් නොලැබේ.
පාරමිතා: සච්ච පාරමී
— Ad Space (728x90) —
6Ekanipātaමහාවංස ජාතකයඈත අතීතයේ, ඝන වනාන්තරයක ඝන පඳුරු අතර සැඟවී, මහා වෘක්ෂයන්ගෙන් වැසුණු සුන්දර මිටියාවතක, එක...
💡 ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක්, ඥානවන්ත නායකත්වයක්, සහ සියලු සත්වයන් කෙරෙහි අනුකම්පාව, රාජ්යයක සමෘද්ධිය හා සාමය උදෙසා අත්යාවශ්ය වේ. දූරදර්ශී නායකයෙකුගේ පැමිණීම, රාජ්යයක අනාගතය සුරක්ෂිත කරයි.
293Tikanipātaගිනි මැලය හා පරෙවියාඑදා ඈත අතීතයේ, ඉතාම ඝන වනාන්තරයක, ගිනි මැලයක් සෑදී, විශාල ගිනිදැල් අහසට නැගෙමින්...
💡 සැබෑ දයාව, කෝපය සහ කෑදරකම ජය ගනී. අන් අයට උදව් කිරීමෙන්, අපගේම ජීවිතය යහපත් වේ.
145Ekanipātaපංචාළ චණ්ඩා ජාතකය පංචාළ චණ්ඩා ජාතකය කතන්දරය ආරම්භ වන්නේ සාරවත්, මනරම් ඉසිපතන එකකිනි. ඒ ඉ...
💡 යහපත් ගුණධර්ම, නරක ස්වභාවයන් පවා වෙනස් කළ හැකිය.
39Ekanipātaමී කටු ජාතකය පුරාණ කාලයේ රජ දහයක්, දස දහසක් වූ ජනතාවක් සුවසේ වාසය කළ මහා රාජධානියක් විය. එකල ප...
💡 ධර්මයෙහි පිහිටා කටයුතු කරන්නවුන්ට සෙත සැලසේ. ධර්මය අත්හැර කටයුතු කරන්නවුන්ට විපත් පැමිණේ.
274Tikanipātaපේලාල ජාතකයඈත අතීතයේ, හෙළ රජදහනෙහි සියලු සම්පත්වලින් පිරිපුන්, සදාචාර සම්පන්න රජෙක් රජකම් කළේය. ඔහුග...
💡 අන් අයගේ සිතුවිලි දැනගැනීමට වඩා, ධර්මයෙහි ස්ථිරව සිටීම වැදගත්ය. ධර්මයෙහි ස්ථිරව සිටීමෙන්, අපට අපගේ ජීවිතය මෙන්ම අන් අයගේ ජීවිතද යහපත් අතට හැරවිය හැක.
264Tikanipātaකන්ද උඩින් පතිත වූ ස්වර්ණමය පරෙවියාපුරාණ කාලයේ, හිමාලය කඳුකරයේ, ඝන වනයකින් වට වූ සුන්දර නිම්නයක, 'අර...
💡 අන් අයට කරන දයාව, සැබෑ ධනය හා සතුට ගෙන එයි. කරුණාව යනු සැබෑ ධනයයි.
— Multiplex Ad —